A katek\u00e9zis el\u0151tt k\u00e9sz\u00edts\u00fck el\u0151: m\u00e9csest, jeges vizet a szenteltv\u00edzhez, hangos\u00edt\u00e1st, megfelel\u0151 vil\u00e1g\u00edt\u00e1st.<\/em><\/p>\n\n\n\n Az els\u0151 kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geknek nem voltak k\u00fcl\u00f6n liturgikus helyeik. Zsid\u00f3k l\u00e9v\u00e9n ismert\u00e9k a zsinag\u00f3g\u00e1t \u2013 a gy\u00fclekez\u00e9s h\u00e1z\u00e1t \u2013, amely egyetlen nagy t\u00e9rb\u0151l \u00e1llt, ahol a frigyl\u00e1d\u00e1nak vagy a m\u00f3zesi k\u00f6nyveknek volt kijel\u00f6lt helye. K\u00e9s\u0151bb a kereszt\u00e9ny szakr\u00e1lis gondolkod\u00e1s ebb\u0151l a hagyom\u00e1nyb\u00f3l mer\u00edtett.<\/p>\n\n\n\n Az els\u0151 kereszt\u00e9nyek csal\u00e1di h\u00e1zakn\u00e1l, nagyobb termekben vagy katakomb\u00e1kban tal\u00e1lkoztak. Est\u00e9t\u0151l az \u00e9jszak\u00e1ba ny\u00fal\u00f3an voltak egy\u00fctt. Mi most egy g\u00f3tikus-barokk templom el\u0151tt \u00e1llunk \u2013 hossz\u00fa volt az \u00fat id\u00e1ig.<\/p>\n\n\n\n Mit l\u00e1tunk? Elfogott-e m\u00e1r egyszer az \u00e9letben az Istennel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1s ut\u00e1ni element\u00e1ris v\u00e1gyakoz\u00e1s? Hit\u00fcnk alapj\u00e1n az ember v\u00e9gleges otthona az \u00e9l\u0151 Isten csod\u00e1latos vil\u00e1ga.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9zus maga az emberis\u00e9g temploma: az Istennel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1s \u00e9s egyes\u00fcl\u00e9s igazi helye. \u201eBonts\u00e1tok le ezt a templomot, \u00e9s \u00e9n h\u00e1rom nap alatt fel\u00e9p\u00edtem”<\/em> \u2013 halljuk J\u00e9zust. Ezt a k\u0151b\u0151l \u00e9p\u00fclt templomot egyszer le kell bontani, hogy csak a lelketek temploma maradjon. Ez a k\u0151\u00e9p\u00fclet ideiglenes, de amit Isten bennetek \u00e9p\u00edt, az lesz a v\u00e9gleges.<\/p>\n\n\n\n A kereszt\u00e9ny templom ez\u00e9rt nem puszt\u00e1n templum<\/em>, nem csak a b\u0171nbeesett ember s\u00f3v\u00e1rg\u00e1s\u00e1nak helye \u2013 mint a pog\u00e1nyokn\u00e1l \u2013, nem is csup\u00e1n \u00edg\u00e9retek helye, mint a jeruzs\u00e1lemi templom volt, hanem az Isten \u00e9s k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk J\u00e9zusban l\u00e9trej\u00f6tt \u00faj \u00e9s \u00f6r\u00f6k sz\u00f6vets\u00e9g szimb\u00f3luma \u00e9s titokzatos tere.<\/p>\n\n\n\n A magyarok r\u00e9gen szentegyh\u00e1znak nevezt\u00e9k, mert azt vallott\u00e1k: ez Krisztus teste, az Egyh\u00e1z! A templom falai nem \u00f6nmaguk miatt szentek, hanem miattunk \u2013 mert mi itt tal\u00e1lkozunk Istennel a vas\u00e1rnapi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9zz\u00fck a homlokzatot, a kaput, a d\u00edsz\u00edt\u00e9seket! A torony \u2013 ha feltekint\u00fcnk \u2013 olyan, mint egy magasba mutat\u00f3 ujj, mely felmutat az \u00e9gbe. \u201eKeress\u00e9tek az odaf\u00f6nt val\u00f3kat!”<\/em> Mi is ez\u00e9rt j\u00f6tt\u00fcnk \u00f6ssze ma: hogy egy \u00e9p\u00fclet m\u0171v\u00e9szet\u00e9n \u00e9s teol\u00f3gi\u00e1j\u00e1n kereszt\u00fcl keress\u00fck, hogyan szabhatn\u00e1nk \u00e9let\u00fcnket az odaf\u00f6nt val\u00f3khoz itt a f\u00f6ld\u00f6n, egyszer\u0171 emberekk\u00e9nt \u00e9lve.<\/p>\n\n\n\n \u201eUjjongjatok az \u00darnak, orsz\u00e1gok, mind, \u00f6r\u00f6mmel szolg\u00e1ljatok neki, l\u00e9pjetek sz\u00edne el\u00e9 vigadozva! Tudj\u00e1tok meg, Isten az \u00dar! \u0150 alkotott minket, az \u00f6v\u00e9i vagyunk. Az \u0151 n\u00e9pe vagyunk, \u00e9s ny\u00e1j a legel\u0151j\u00e9n. L\u00e9pjetek be kapuin h\u00e1la\u00e9nekekkel, el\u0151udvar\u00e1ba dics\u0151\u00edt\u0151 \u00e9nekkel! Adjatok h\u00e1l\u00e1t \u00e9s \u00e1ldj\u00e1tok nev\u00e9t, mert j\u00f3 az \u00dar, irgalma \u00f6r\u00f6kk\u00e9 megmarad, \u00e9s h\u0171s\u00e9ge nemzed\u00e9kr\u0151l nemzed\u00e9kre.” (Zsolt 100)<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00e9pj\u00fcnk be!<\/em><\/p>\n\n\n\n Ha r\u00e9gen a kir\u00e1ly \u00e9rkezett, harson\u00e1k jelezt\u00e9k. Ha Isten j\u00f6n, sz\u00f3l a harang. Tartsuk sz\u00edv\u00fcnkben: Isten mindig h\u00edv \u00e9s v\u00e1r benn\u00fcnket.<\/p>\n\n\n\n Az el\u0151csarnokba a f\u0151kapun \u00e1t l\u00e9p\u00fcnk be. Az ajt\u00f3 maga J\u00e9zus! \u201e\u00c9n vagyok a kapu. Aki rajtam kereszt\u00fcl megy be, \u00fcdv\u00f6z\u00fcl, ki-be j\u00e1r \u00e9s legel\u0151t tal\u00e1l”<\/em> \u2013 mondja J\u00e9zus az evang\u00e9liumban.<\/p>\n\n\n\n Menj\u00fcnk fel a templomba \u2013 ahogy Jeruzs\u00e1lembe is felmentek \u0151seink! Sokszor dombra \u00e9p\u00edtettek templomot. A l\u00e9pcs\u0151k sz\u00e1ma hagyom\u00e1nyosan p\u00e1ratlan. A templom hegy n\u00e9lk\u00fcl is magaslat: nem csup\u00e1n horizont\u00e1lisan, hanem vertik\u00e1lisan is van f\u00fcgg\u0151s\u00e9g\u00fcnk. Felfel\u00e9 lehet l\u00e9pni, de le is lehet cs\u00faszni.<\/p>\n\n\n\n A l\u00e9pcs\u0151k nem csak a prof\u00e1n \u00e9s szakr\u00e1lis vil\u00e1got v\u00e1lasztj\u00e1k el, hanem a mi vil\u00e1gunkat az Isten\u00e9t\u0151l is. Eml\u00e9kezz\u00fcnk M\u00f3zesre: \u201eOldd le sarudat, mert szent ez a hely, ahol \u00e1llsz!”<\/em><\/p>\n\n\n\n Megvil\u00e1g\u00edtjuk a kis keresztet.<\/em><\/p>\n\n\n\n Az eg\u00e9sz kereszt\u00e9ny \u00e9let ascensio<\/em> \u2013 felmenetel Istenhez. Bel\u00e9pve a templomba a l\u00e9pcs\u0151n \u00e1t, felemelked\u00fcnk Istenhez.<\/p>\n\n\n\n A jeruzs\u00e1lemi templomnak udvara volt: a pog\u00e1nyok udvara, Izrael udvara. Az el\u0151csarnok a katekumenek helye, akik m\u00e9g nem voltak megkeresztelve.<\/p>\n\n\n\n Az \u0151sid\u0151kben medence vagy k\u00fat \u00e1llt itt, ahol megmost\u00e1k kez\u00fcket, arcukat \u2013 ezekb\u0151l lettek k\u00e9s\u0151bb a szenteltv\u00edztart\u00f3k. Volt szentelt v\u00edzzel val\u00f3 meghint\u00e9s is, kereszts\u00e9g\u00fcnkre eml\u00e9kezve. Itt tal\u00e1ljuk a gy\u00f3ntat\u00f3sz\u00e9keket is, hiszen a b\u0171nb\u00e1nat is kereszts\u00e9g\u00fcnkre eml\u00e9keztet \u2013 mindkett\u0151 az \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s szents\u00e9ge. \u201eMeghaltatok a b\u0171nnek, hogy Krisztusnak \u00e9ljetek”<\/em> \u2013 mondja Szent P\u00e1l. Istenhez csak tiszt\u00e1n l\u00e9phet\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n A haj\u00f3 m\u00e9lyen biblikus szimb\u00f3lum. Az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gben No\u00e9 b\u00e1rk\u00e1ja, az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gben P\u00e9ter haj\u00f3ja. Ez a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gtudat, az \u00f6sszetartoz\u00e1s \u00e9s a felel\u0151ss\u00e9g\u00e9rzet jelk\u00e9pe: a m\u00fal\u00f3 id\u0151 hull\u00e1main az \u00f6r\u00f6k \u00e9let fel\u00e9 haladunk.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9zus haj\u00f3j\u00e1ban l\u00e9v\u0151k a biztos c\u00e9l fel\u00e9 haladnak h\u00e1rom \u00faton: a megtisztul\u00e1s \u00fatj\u00e1n (via purgativa<\/em>), a megvil\u00e1gosod\u00e1s \u00fatj\u00e1n (via illuminativa<\/em>) \u00e9s az egyes\u00fcl\u00e9s \u00fatj\u00e1n (via unitiva<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Latinul fons baptismale<\/em>. Lehet kerek vagy t\u00f6bbsz\u00f6glet\u0171, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00e1poln\u00e1ban \u00e1ll, vil\u00e1gos t\u00e9rben, ahol fel\u00fclr\u0151l \u00e9s minden oldalr\u00f3l bes\u00fct a nap, k\u00f6zep\u00e9n medenc\u00e9vel. Az anyaszentegyh\u00e1z m\u00e9h\u00e9nek is nevezik.<\/p>\n\n\n\n A meghal\u00e1s \u00e9s \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s szimb\u00f3luma: l\u00e9pcs\u0151n lemegy\u00fcnk \u2013 meghalunk; l\u00e9pcs\u0151n felj\u00f6v\u00fcnk \u2013 \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00fcnk. A Szentl\u00e9lek ereje \u00e1ltal, v\u00edz \u00e9s v\u00e9r \u00e1ltal \u2013 kereszts\u00e9g \u00e9s \u00e1tv\u00e1ltoztat\u00e1s r\u00e9v\u00e9n \u2013 r\u00e9szes\u00fcl\u00fcnk Istenben.<\/p>\n\n\n\n A megvil\u00e1gosod\u00e1s \u00fatj\u00e1t j\u00e1r\u00f3 h\u00edvek az Ige vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1ban j\u00e1rnak. Az amb\u00f3 eredetileg a haj\u00f3 k\u00f6zep\u00e9n \u00e1llt. Az olvasm\u00e1nyokat kelet vagy nyugat fel\u00e9 fordulva olvast\u00e1k, a szentbesz\u00e9d pedig mindig a h\u00edvek fel\u00e9. A p\u00fcsp\u00f6knek volt katedr\u00e1ja, ebb\u0151l lett k\u00e9s\u0151bb a sz\u00f3sz\u00e9k.<\/p>\n\n\n\n Az amb\u00f3 a haj\u00f3 \u00e9s a szent\u00e9ly hat\u00e1r\u00e1n \u00e1ll, mert a szent\u00e9lybe csak Isten megismer\u00e9se ut\u00e1n l\u00e9p\u00fcnk be.<\/p>\n\n\n\n Ezer \u00e9ven \u00e1t csak egy olt\u00e1r volt a templomokban. A k\u00f6z\u00e9pkorban megjelent a szentek tisztelete, megn\u00f6vekedett a paps\u00e1g sz\u00e1ma, \u00e9s ezzel egy\u00fctt a szentek olt\u00e1rainak sz\u00e1ma is.<\/p>\n\n\n\n A mell\u00e9kolt\u00e1rok \u00e9rv\u00e9nyes \u00fczenete ma is: lakjuk be ezt a teret! Ez egy sz\u00e9tter\u00edtett ikonoszt\u00e1zion, melynek jelent\u00e9se: kapcsolatban vagyunk a ma \u00fcnnepelt dics\u0151s\u00e9ges egyh\u00e1zzal, azokkal, akik m\u00e1r gy\u0151ztek. Ezekre a p\u00e9ld\u00e1kra sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van \u2013 \u0151k is seg\u00edtenek benn\u00fcnket az \u00f6r\u00f6k \u00e9let fel\u00e9.<\/p>\n\n\n\n A keleti templomokban az ikonoszt\u00e1zion szellemi hat\u00e1rvonalat jelent: mik\u00f6zben fizikailag el van z\u00e1rva a t\u00e9r, a k\u00e9pek m\u00e9gis a mennyei liturgi\u00e1ba emelik szem\u00fcnket \u00e9s sz\u00edv\u00fcnket. Nyugaton a diadal\u00edv t\u00f6lti be ezt a szerepet.<\/p>\n\n\n\n Ez az elhat\u00e1rol\u00e1s j\u00f3l kifejezi: Krisztus f\u00f6ldi egyh\u00e1za \u00faton van a mennyei fel\u00e9 \u2013 az \u00e9let\u00fcnk m\u00e9g ennek a hat\u00e1r\u00e1n \u00e1ll. Hat\u00e1rvonalak h\u00faz\u00f3dnak a szent \u00e9s a prof\u00e1n k\u00f6z\u00f6tt. J\u00e9zus lerombolta a v\u00e1laszfalat a pog\u00e1nyok \u00e9s zsid\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt. Nagyp\u00e9nteken a templom f\u00fcgg\u00f6nye kett\u00e9hasadt \u2013 n\u00e1lunk ez\u00e9rt nyitott a szent\u00e9ly.<\/p>\n\n\n\n Itt van a paps\u00e1g helye, mert \u0151k r\u00e9szes\u00fclnek Krisztus paps\u00e1g\u00e1ban. \u00c1m a kereszts\u00e9g r\u00e9v\u00e9n mindannyian papok vagyunk. A h\u00edvek\u00e9rt itt v\u00e9gzik a felaj\u00e1nl\u00e1st, itt vannak az akolitusok \u00e9s lektorok, m\u00edg a haj\u00f3ban a szentek k\u00e9pei seg\u00edtenek benn\u00fcnket az \u00f6r\u00f6k \u00e9let fel\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Az apszis a szentek szent\u00e9lye \u2013 sanctuarium<\/em>. J\u00e9zus a h\u00fasv\u00e9ti miszt\u00e9rium\u00e1ban nem lerombolta a templomot, hanem saj\u00e1t test\u00e9ben \u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edtette.<\/p>\n\n\n\n \u201eA m\u00e1sodikba azonban csak a f\u0151pap l\u00e9pett be, egyszer egy \u00e9vben, azzal a v\u00e9rrel, amelyet a maga \u00e9s a n\u00e9p b\u0171nei\u00e9rt aj\u00e1nlott f\u00f6l. A Szentl\u00e9lek ezzel azt jelezte, hogy addig, am\u00edg az els\u0151 s\u00e1tor fenn\u00e1ll, a legszentebb szent\u00e9lybe vezet\u0151 \u00fat nem ny\u00edlik meg.” (Zsid 9,7\u20138)<\/em><\/p>\n\n\n\n Az Egyh\u00e1z kor\u00e1n megfogalmazta: Krisztus teste az egyetlen templom \u00e9s szent\u00e9ly, amit a r\u00f3mai katona l\u00e1ndzs\u00e1ja nyitott meg nek\u00fcnk, hogy bel\u00e9phess\u00fcnk. Meghalt, hogy \u00e9let\u00fcnk legyen!<\/p>\n\n\n\n Magaslati hely, ahol az \u00e1ldozatot bemutatt\u00e1k \u2013 latinul alta ara<\/em>, magas olt\u00e1r. K\u0151b\u0151l vagy f\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt: als\u00f3 r\u00e9sz\u00e9t stipes<\/em>-nek, fels\u0151t mensa<\/em>-nak h\u00edvj\u00e1k. Kopors\u00f3 form\u00e1j\u00fa, mivel az els\u0151 kereszt\u00e9nyek a szent v\u00e9rtan\u00fak s\u00edrj\u00e1n\u00e1l mutatt\u00e1k be az \u00e1ldozatot \u2013 ma is vannak benne v\u00e9rtan\u00fak erekly\u00e9i.<\/p>\n\n\n\n A v\u00e9rtan\u00fak m\u00e1rt\u00edriuma J\u00e9zus kereszthal\u00e1l\u00e1ban eg\u00e9sz\u00fcl ki. Az olt\u00e1r \u00e1tvitt \u00e9rtelemben a keresztet is jelk\u00e9pezi, ahol Krisztus meghalt. A pog\u00e1ny olt\u00e1rok k\u00f6zvet\u00edt\u0151 k\u00f6zegek voltak \u2013 nek\u00fcnk az olt\u00e1r maga Krisztus \u00e9s az \u0151 kereszt\u00e1ldozata. Ez az eg\u00e9sz templom k\u00f6z\u00e9ppontja.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9gen a hal\u00e1lra \u00fcld\u00f6z\u00f6tt b\u0171n\u00f6s belekapaszkodott az olt\u00e1r sark\u00e1ba, \u00e9s nem volt szabad meg\u00f6lni, mert minden emberi b\u00edr\u00f3s\u00e1g felett \u00e1ll\u00f3 isteni irgalom fennhat\u00f3s\u00e1ga al\u00e1 ker\u00fclt \u2013 ez volt az asylum<\/em>-jog.<\/p>\n\n\n\n Az olt\u00e1r ter\u00edt\u0151je az \u00dar s\u00edrj\u00e1ban tal\u00e1lt leplekre eml\u00e9keztet. Bel\u00e9pni a templomba, a kereszts\u00e9gen \u00e1t a haj\u00f3ban k\u00fczdve eljutni a szent\u00e9lyig \u00e9s olt\u00e1rig \u2013 ez a beavat\u00e1s! Krisztus \u00e9let\u00e9ben val\u00f3 teljes r\u00e9szesed\u00e9s. Ez\u00e9rt nem l\u00e9phettek be r\u00e9gen csak a beavatottak \u2013 a megkereszteltek \u00e9s az \u00e1ldoz\u00e1sban r\u00e9szes\u00fcltek \u2013, hogy meg ne szents\u00e9gtelen\u00edts\u00e9k. Ez\u00e9rt is titkolt\u00e1k, \u00e9s nem \u00e9rtett\u00e9k a kereszt\u00e9nyeket: beavat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl nem is lehet \u00e9rteni, mert csak boh\u00f3ckod\u00e1snak t\u0171nik.<\/p>\n\n\n\n A kereszt az egyetlen szigor\u00faan el\u0151\u00edrt szimb\u00f3lum a templomban. A kereszt teol\u00f3gia, politika \u00e9s hit egyszerre.<\/p>\n\n\n\n A gyertya \u00fczenete: Krisztus f\u00e9nyt \u00e9s vil\u00e1goss\u00e1got ad, felem\u00e9szti mag\u00e1t a vil\u00e1g\u00e9rt. A k\u00e9t gyertya az isteni \u00e9s emberi term\u00e9szetet jelk\u00e9pezi. A f\u0151olt\u00e1ron hat gyertya \u00e1ll, a p\u00fcsp\u00f6k jelenl\u00e9t\u00e9ben a hetedik \u2013 ez bibliai szimb\u00f3lum: a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g a p\u00fcsp\u00f6kkel teljes, t\u00f6k\u00e9letes.<\/p>\n\n\n\n A men\u00f3ra az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g \u00e9s a zsid\u00f3 \u00e1llam szimb\u00f3luma \u2013 nem illik, s\u0151t jogilag is tilos katolikus templomban haszn\u00e1lni. Mi gy\u00f6kereinket m\u00e1sk\u00e9nt, szimbolikusan v\u00e1llaljuk.<\/p>\n\n\n\n Az apostoli korban a megmaradt kenyeret eltett\u00e9k a betegek, a hit\u00fck\u00e9rt beb\u00f6rt\u00f6nz\u00f6ttek \u00e9s a haldokl\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra. R\u00e9gen az olt\u00e1r f\u00f6l\u00e9 egy galambot f\u00fcggesztettek, ebben \u0151rizt\u00e9k az Olt\u00e1riszents\u00e9get \u2013 a Szentl\u00e9lek szimb\u00f3lumak\u00e9nt, aki a teremt\u00e9s kezdet\u00e9n lebegett a vizek f\u00f6l\u00f6tt, \u00e9s akinek ereje \u00e1ltal az \u00e1tv\u00e1ltoztat\u00e1s is t\u00f6rt\u00e9nik.<\/p>\n\n\n\n Ezt v\u00e1ltotta fel id\u0151vel a tabern\u00e1kulum. M\u00e1s volt a szerepe \u00e9s tisztelete kor\u00e1bban \u2013 Becket Szent Tam\u00e1s volt az els\u0151, aki szents\u00e9gim\u00e1d\u00e1st v\u00e9gzett a tabern\u00e1kulum el\u0151tt.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3zes sz\u00e9ke a T\u00f3ra szekr\u00e9ny\u00e9vel szemben \u00e1llt. Ahogy l\u00e1ngolt a csipkebokor, n\u00e9zte Istent, aki tan\u00edtotta. A p\u00fcsp\u00f6k sz\u00e9ke P\u00e9ter sz\u00e9k\u00e9nek \u00f6r\u00f6k\u00f6se \u2013 Isten tan\u00edt minket, amit a p\u00fcsp\u00f6k ad tov\u00e1bb.<\/p>\n\n\n\n Mi t\u00f6rt\u00e9nik, ha valami megromlik vagy megszents\u00e9gtelen\u00edtik? Az apszis m\u00e9ly\u00e9n van egy f\u00f6ldbe \u00e1sott m\u00e9lyed\u00e9s, ahol m\u00e9lt\u00f3 m\u00f3don megsemmis\u00edtett\u00e9k a dolgokat \u2013 el\u00e9gett\u00e9k, mert t\u0171z \u00e1ltal semmis\u00fcl meg majd a vil\u00e1g is.<\/p>\n\n\n\n Bel\u00e9pni a templomba, \u00e1thaladni a keresztk\u00faton, a haj\u00f3ban k\u00fczdve eljutni a szent\u00e9lyig \u00e9s az olt\u00e1rig \u2013 ez a beavat\u00e1s Krisztus \u00e9let\u00e9be, a teljess\u00e9gben val\u00f3 r\u00e9szesed\u00e9s. A templom nem csup\u00e1n \u00e9p\u00fclet: Isten \u00e9s ember tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1nak szent tere, ahol az ideiglenes az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3t \u00e9rinti.<\/p>\n\n\n\n – Urr Zsolt Ipoly atya<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El\u0151k\u00e9sz\u00fcletek A katek\u00e9zis el\u0151tt k\u00e9sz\u00edts\u00fck el\u0151: m\u00e9csest, jeges vizet a szenteltv\u00edzhez, hangos\u00edt\u00e1st, megfelel\u0151 vil\u00e1g\u00edt\u00e1st. Bevezet\u00e9s: A kereszt\u00e9ny templom sz\u00fclet\u00e9se Az els\u0151 kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geknek nem voltak k\u00fcl\u00f6n liturgikus helyeik. Zsid\u00f3k l\u00e9v\u00e9n ismert\u00e9k a zsinag\u00f3g\u00e1t \u2013 a gy\u00fclekez\u00e9s h\u00e1z\u00e1t \u2013, amely egyetlen nagy t\u00e9rb\u0151l \u00e1llt, ahol a frigyl\u00e1d\u00e1nak vagy a m\u00f3zesi k\u00f6nyveknek volt kijel\u00f6lt helye. K\u00e9s\u0151bb a…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[136,16,28],"class_list":["post-1053","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eloadasok-cikkek","tag-ipoly-atya","tag-nezsa","tag-templom"],"yoast_head":"\nBevezet\u00e9s: A kereszt\u00e9ny templom sz\u00fclet\u00e9se<\/h2>\n\n\n\n
A templom el\u0151tt<\/h2>\n\n\n\n
A harangok \u00e9s cseng\u0151k<\/h2>\n\n\n\n
A templomkapu<\/h2>\n\n\n\n
A l\u00e9pcs\u0151k<\/h2>\n\n\n\n
Az el\u0151csarnok \u2013 Via purgativa<\/h2>\n\n\n\n
A megtisztul\u00e1s \u00fatja<\/h3>\n\n\n\n
A templomhaj\u00f3<\/h2>\n\n\n\n
A keresztk\u00fat<\/h2>\n\n\n\n
Az amb\u00f3<\/h2>\n\n\n\n
A mell\u00e9kolt\u00e1rok<\/h2>\n\n\n\n
A szent\u00e9ly<\/h2>\n\n\n\n
Az olt\u00e1r<\/h2>\n\n\n\n
Az olt\u00e1rkereszt<\/h2>\n\n\n\n
A gyerty\u00e1k \u00e9s az \u00f6r\u00f6km\u00e9cses<\/h2>\n\n\n\n
A tabern\u00e1kulum<\/h2>\n\n\n\n
A katedra<\/h2>\n\n\n\n
A szakr\u00e1rium<\/h2>\n\n\n\n
Befejez\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n