![\"\"](\"https:\/\/nezsaiotemplom.hu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Osi-kobazilika-aranylo-alkonyatban-1024x765.png\")
Haj\u00f3 – kapu – szent\u00e9ly<\/h2>\n\n\n\n
Ipoly atya el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban nagyon sz\u00e9pen elmagyar\u00e1zza a templom fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek funkci\u00f3it (olvass\u00e1tok el<\/a>). Eszerint, kicsit egyszer\u0171s\u00edtve, a templom haj\u00f3ja, amelyben a h\u00edvek \u201eegy\u00fctt eveznek\u201d. Azaz az evil\u00e1got szimboliz\u00e1lja. A szent\u00e9ly pedig a t\u00falvil\u00e1got, ahol Krisztus v\u00e1r, \u00e9s ahov\u00e1 a h\u00edv\u0151 ember t\u00f6rekszik. A kett\u0151t egy szimbolikus kapu v\u00e1lasztja el, a szent\u00e9lyt a haj\u00f3t\u00f3l elv\u00e1laszt\u00f3 diadal\u00edv. <\/p>\n\n\n\n M\u00e9g az sem v\u00e9letlen, hogy az \u00e1ldoz\u00e1s nem a szent\u00e9lyben, hanem a haj\u00f3ban, a diadal\u00edv \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban zajlik. Azaz, maga a b\u0171n\u00f6ket felold\u00f3 \u00e1ldoz\u00e1s is m\u00e9g az evil\u00e1got szimboliz\u00e1l\u00f3 haj\u00f3ban t\u00f6rt\u00e9nik. Az \u00e1ldoz\u00f3 csak k\u00f6zel ker\u00fcl, l\u00e1tja a szent\u00e9lyt, mint az \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s ir\u00e1ny\u00e1t \u00e9s hely\u00e9t, de oda nem nyer m\u00e9g bebocs\u00e1t\u00e1st. Az majd csak a hal\u00e1llal, \u00e9s evil\u00e1gi \u00e9let\u00fcnk Szent P\u00e9ter \u00e1ltali meg\u00edt\u00e9l\u00e9se ut\u00e1n k\u00f6vetkezik el. Ebben az \u00e9rtelemben egy templomnak szakr\u00e1lis tekintetben nemcsak a haj\u00f3 \u00e9s a szent\u00e9ly kiemelten fontos r\u00e9sze, hanem a diadal\u00edv is. Az a kapu, amely megnyitja az utat az evil\u00e1g \u00e9s a t\u00falvil\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt. Amely betekint\u00e9st enged a t\u00falvil\u00e1gi \u00e9letbe, \u00e9s amelyhez szakr\u00e1lis \u00e9rtelemben \u201ek\u00f6zel ker\u00fcl\u00fcnk\u201d, amikor \u00e1ldozunk. Ha \u00e1ldozunk, az m\u00e1r majdnem a Mennyorsz\u00e1g. Ipoly aty\u00e1t is ide id\u00e9zem, aki arr\u00f3l \u00edrt:<\/p>\n\n\n\n A keleti templomokban az ikonoszt\u00e1zion szellemi hat\u00e1rvonalat jelent: mik\u00f6zben fizikailag el van z\u00e1rva a t\u00e9r, a k\u00e9pek m\u00e9gis a mennyei liturgi\u00e1ba emelik szem\u00fcnket \u00e9s sz\u00edv\u00fcnket. Nyugaton a diadal\u00edv t\u00f6lti be ezt a szerepet.<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ez az elhat\u00e1rol\u00e1s j\u00f3l kifejezi: Krisztus f\u00f6ldi egyh\u00e1za \u00faton van a mennyei fel\u00e9 \u2013 az \u00e9let\u00fcnk m\u00e9g ennek a hat\u00e1r\u00e1n \u00e1ll. Hat\u00e1rvonalak h\u00faz\u00f3dnak a szent \u00e9s a prof\u00e1n k\u00f6z\u00f6tt. J\u00e9zus lerombolta a v\u00e1laszfalat a pog\u00e1nyok \u00e9s zsid\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt. Nagyp\u00e9nteken a templom f\u00fcgg\u00f6nye kett\u00e9hasadt \u2013 n\u00e1lunk ez\u00e9rt nyitott a szent\u00e9ly.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A kapu teh\u00e1t elv\u00e1lasztja a szentet \u00e9s a prof\u00e1nt, de egy\u00fattal \u00f6ssze is kapcsolja. R\u00e1ad\u00e1sul maga J\u00e9zus mondja az evang\u00e9liumban:<\/p>\n\n\n\n \u00c9n vagyok a kapu. Aki rajtam kereszt\u00fcl megy be, \u00fcdv\u00f6z\u00fcl, ki-be j\u00e1r \u00e9s legel\u0151t tal\u00e1l.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Azaz, J\u00e9zus nemcsak a kapun t\u00fal v\u00e1r r\u00e1nk, hanem m\u00e1r a kapu is \u0151 maga. Ezek az egym\u00e1sra rak\u00f3d\u00f3 jelent\u00e9sr\u00e9tegek bizony el\u00e9g sok elm\u00e9lkednival\u00f3t, megfejtend\u0151, kibontand\u00f3 hitb\u00e9li titkot rejtenek. El\u00e9g most annyit elfogadnunk, hogy a diadal\u00edv val\u00f3j\u00e1ban nagyon hangs\u00falyos eleme egy templom liturgikus szerkezet\u00e9nek.<\/p>\n\n\n\n \u00cdgy viszont k\u00f6nnyen bel\u00e1thatjuk, hogy abban a pillanatban, abban a jelenetben, amikor a r\u00e9szeg uradalmi tiszt led\u00f6nt\u00f6tte\/led\u00f6nt\u00f6tte az \u00f3templom utols\u00f3nak is makacsul \u00e1llva marad\u00f3 diadal\u00edv\u00e9t, szimbolikus \u00e9rtelemben elpuszt\u00edtotta a szakr\u00e1lis kaput az evil\u00e1g \u00e9s a t\u00falvil\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt. \u00c9s a templom megsz\u0171nt templomnak lenni t\u00f6bb\u00e9. Lehet, hogy m\u00e1r addig is romk\u00e9nt kezelt\u00e9k. Falait, a test\u00e9nek k\u00f6veit m\u00e1r sz\u00e9thordt\u00e1k. Templomi mivolt\u00e1t torz\u00f3j\u00e1ban m\u00e1r r\u00e9g nem tisztelt\u00e9k. De ett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl templom maradt engesztelhetetlen elsz\u00e1n\u00e1ssal, am\u00edg csak a diadal\u00edve \u00e1llt, \u00e9s ezzel fenntartotta az \u00e9p\u00edt\u00e9szeti sz\u00e1nd\u00e9k h\u00e1rmas egys\u00e9g\u00e9t: haj\u00f3, kapu, szent\u00e9ly. Azon a szerencs\u00e9tlen napon, amikor a r\u00e9szeg uradalmi tiszt ezt a kaput led\u00f6nt\u00f6tte, a templomb\u00f3l egyszer\u0171 \u00e9p\u00fcletrom lett. Ez lehetett tal\u00e1n a n\u00e9zsai \u00f3templom legtragikusabb, legmegal\u00e1z\u00f3bb pillanata. Nem, amikor a tat\u00e1rok vagy a t\u00f6r\u00f6k\u00f6k felgy\u00fajtott\u00e1k, lerombolt\u00e1k, nem amikor sz\u00e9thordt\u00e1k. Hanem, amikor megfosztott\u00e1k a szakr\u00e1lis min\u0151s\u00e9g\u00e9t\u0151l.<\/p>\n\n\n\n \u00c9s, akkor hogy j\u00f6nnek ide az okos-, \u00e9s balga sz\u00fczek? Hogy j\u00f6nnek ide a fresk\u00f3k? Azt Ipoly atya el\u0151ad\u00e1s\u00e1b\u00f3l is l\u00e1tjuk, hogy eleve a templom \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9n\u00e9l, tervez\u00e9s\u00e9n\u00e9l elengedhetetlen\u00fcl fontos volt, hogy \u00e9p\u00edt\u00e9szetileg seg\u00edts\u00e9k a vall\u00e1si \u00e9lm\u00e9nyt, az \u00e1tl\u00e9nyeg\u00fcl\u00e9st. T\u00e9rbelileg is kifejezz\u00e9k a kereszt\u00e9nys\u00e9g tan\u00edt\u00e1s\u00e1t. Term\u00e9szetes, hogy ezt az \u00e9p\u00edt\u00e9szeten t\u00fal m\u00e1s m\u0171v\u00e9szeti eszk\u00f6z\u00f6kkel is er\u0151s\u00edteni pr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k, azonban kult\u00far\u00e1nk\u00e9nt \u00e9s sz\u00e1mtalan egy\u00e9b k\u00f6r\u00fclm\u00e9nynek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en ezek a „d\u00edsz\u00edt\u0151elemek” igencsak v\u00e1ltozatosak. <\/p>\n\n\n\n Ahelyett, hogy ezeken v\u00e9gigmenn\u00e9nk, maradjunk ann\u00e1l, hogy a vizsg\u00e1lt id\u0151szakban, amikor az olyan okos \u00e9s balga sz\u0171zes fresk\u00f3\u00e1br\u00e1zol\u00e1sok sz\u00fclettek, amilyen a n\u00e9zsai \u00f3templomban is volt, a bels\u0151 fest\u00e9seket egy \u00fagynevezett fest\u00e9szeti programnak megfelel\u0151en k\u00e9sz\u00edtett\u00e9k (Err\u0151l b\u0151vebben Szak\u00e1los \u00c9va mes\u00e9lt nek\u00fcnk.<\/a>). A programnak az volt a l\u00e9nyege, hogy vizu\u00e1lis seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajtson az \u00e1tszellem\u00fcl\u00e9shez, a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez, \u00e1t\u00e9l\u00e9s\u00e9hez, szinkronban az \u00e9p\u00edt\u00e9szeti hangs\u00falyokkal. A haj\u00f3ban ez\u00e9rt sokszor l\u00e1that\u00f3ak az \u00daj-, de ak\u00e1r az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gb\u0151l vett jelenetek, szentek alakjai, cselekedetei. \u0150k \u00e9s az \u0151 t\u00f6rt\u00e9neteik az evil\u00e1ghoz kapcsol\u00f3dnak. A szent\u00e9lyben ellent\u00e9tben az \u00fagynevezett \u201emaiestas domini\u201d, Isten dics\u0151s\u00e9ge ker\u00fclt megfest\u00e9sre. Ez jellemz\u0151en a tr\u00f3non \u00fcl\u0151 Krisztus kir\u00e1lyt jelentette, k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte pedig a n\u00e9gy evang\u00e9list\u00e1t \u00e1llat k\u00e9p\u00e9ben: M\u00e1rk sz\u00e1rnyas oroszl\u00e1nk\u00e9nt, Luk\u00e1cs bikak\u00e9nt, J\u00e1nos sask\u00e9nt, \u00e9s M\u00e1t\u00e9 pedig angyalk\u00e9nt, ami persze nem \u00e1llat. <\/p>\n\n\n\n Egyes programad\u00e1soknak szint\u00e9n fontos eleme volt, hogy a diadal\u00edv jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t is kihangs\u00falyozz\u00e1k. \u00cdgy ker\u00fcltek annak als\u00f3 b\u00e9llet\u00e9re, vagy a szent\u00e9ly fel\u0151li oldalra az okos \u00e9s balga sz\u00fczek, akiknek a t\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel J\u00e9zus az \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9shez \u00e9s az \u00f6r\u00f6k \u00e9lethez vezet\u0151 evil\u00e1gi \u00e9letet, lelkis\u00e9get, k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9st p\u00e9ld\u00e1zta. Azaz annak a kapunak a l\u00e9nyeg\u00e9t, amely csak akkor t\u00e1rul ki el\u0151tt\u00fcnk, ha \u00fagy \u00e9l\u00fcnk, \u00fagy cseleksz\u00fcnk, ak\u00e1r az okos sz\u00fczek. A kapu, amely maga is Krisztus. Nem is v\u00e9letlen, hogy az okos \u00e9s balga sz\u00fczek \u00e1br\u00e1zol\u00e1sakor olykor tal\u00e1lkozni Krisztussal k\u00fcl\u00f6n is, ahogyan a zs\u00edpi templomban l\u00e1tjuk. Hi\u00e1ba, hogy a szent\u00e9lyben a programad\u00e1snak megfelelve eleve ott van nagyban J\u00e9zus Krisztus kir\u00e1lyk\u00e9nt, a fest\u0151 Zs\u00edpen \u00fagy \u00e9rezte, kell a kompoz\u00edci\u00f3ba, hogy a sz\u00fczek mind J\u00e9zus fel\u00e9 menjenek.<\/p>\n\n\n\n Amit hangs\u00falyozni szeretn\u00e9k, hogy term\u00e9szetesen nem tudjuk, milyen fest\u00e9szeti min\u0151s\u00e9get k\u00e9pviseltek a n\u00e9zsai \u00f3templom fresk\u00f3i. Az is biztos, hogy ahol okos \u00e9s balga sz\u00fczek el\u0151fordulnak, ott is igen elt\u00e9r\u0151 kvalit\u00e1s\u00fa fest\u0151k munk\u00e1it l\u00e1thatjuk. Ezen t\u00falmen\u0151en azonban az, hogy ahol az okos \u00e9s balga sz\u00fczek egy\u00e1ltal\u00e1n r\u00e9szei voltak a fresk\u00f3k\u00e9peknek, \u00e9s \u00e9ppen a diadal\u00edven foglaltak helyet, az egy vall\u00e1si tekintetben nagyon \u00e1tgondolt, nagyon kiforrott programot jelez. Amikor teh\u00e1t led\u0151lt a diadal\u00edv, megszakadt ez a program is. Elt\u0171nt az \u00fczenet, \u00e9s vele az a k\u00f6z\u00e9pkori kult\u00fark\u00f6r, amely megalkotta. Sok helyen olvasom, milyen \u00e1ltal\u00e1nos volt az okos \u00e9s balga sz\u00fczek \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa a k\u00f6z\u00e9pkorban. Ez lehets\u00e9ges, de m\u00e1ra m\u00e9gis 13 ilyen templom maradt az eg\u00e9sz K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9ben. A n\u00e9zsai \u00f3templom egy k\u00e9pzeletbeli 14. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mi\u00f3ta olvastam r\u00f3la, m\u00e1ig filmszer\u0171en \u00e9l bennem egy jelenet, a n\u00e9zsai \u00f3templom egyik meghat\u00e1roz\u00f3, de val\u00f3j\u00e1ban igen m\u00e9ltatlan pillanata. Pusztul\u00e1s\u00e1nak egyik olyan mozzanata, amelyen kereszt\u00fcl tal\u00e1n jobban meg\u00e9rtitek majd, mi\u00e9rt is foglalkoztatnak annyit az okos \u00e9s balgasz\u00fczek fresk\u00f3i, mi\u00e9rt keresem a m\u00e9g \u00e1ll\u00f3 testv\u00e9rtemplomokat. Mi az az egyik \u00e9rzelmi sz\u00e1l, amelynek gy\u00f6ker\u00e9t most bennetek is…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1073,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[138,137,16,20,28,15],"class_list":["post-1072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-kronikas-blogja","tag-diadaliv","tag-festeszeti-program","tag-nezsa","tag-okos-szuzek-balga-szuzek","tag-templom","tag-templomrom"],"yoast_head":"\n\n
\n
\n
Templomb\u00f3l egy \u00e9p\u00fclet, annak is a romja<\/h2>\n\n\n\n
Hozz\u00e1adott \u00e9rt\u00e9k<\/h2>\n\n\n\n
A programad\u00e1s fontos eleme<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/nezsaiotemplom.hu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/829910107_29250843321237330_5089048521019543049_n-1024x341.jpg\")
Nem annyira \u00e1ltal\u00e1nos<\/h2>\n\n\n\n
V\u00e9gezet\u00fcl pedig csak azt jegyezn\u00e9m meg, hogy egy megval\u00f3sul\u00f3 \u00e1sat\u00e1st k\u00f6vet\u0151en, ha a telep\u00fcl\u00e9s \u00fagy d\u00f6nt, hogy a felsz\u00ednre seg\u00edti, \u00e9s eml\u00e9khelyk\u00e9nt gondozza tov\u00e1bb az \u00f3templom romjait, \u00e9rdemes volna megfontolni, hogy az elvesztett szakr\u00e1lis funkci\u00f3it is vissza\u00e1ll\u00edts\u00e1k. Ehhez \u00fatmutat\u00f3t \u00e9ppen Ipoly atya adott.<\/a> \u00c9n puszt\u00e1n azt tenn\u00e9m hozz\u00e1, hogy egy diadal\u00edv, \u00e9s az okos \u00e9s balga sz\u00fczek valamilyen szerepeltet\u00e9se is megfontol\u00e1s t\u00e1rgy\u00e1t k\u00e9pezhetn\u00e9…<\/h5>\n\n\n\n